O Vajra (Dorje) como um símbolo no budismo

O vajra (ou Dorje em tibetano) é um símbolo importante no budismo, representando a natureza indestrutível da mente iluminada. Diz-se que é uma arma poderosa que pode cortar todas as formas de ignorância e ilusão. O Vajra é frequentemente descrito como um objeto em forma de diamante com cinco ou nove raios, e às vezes é segurado na mão de uma divindade.

Diz-se que o Vajra representa as cinco sabedorias do Buda, que são: sabedoria espelhada, sabedoria da igualdade, sabedoria discriminativa, sabedoria que tudo realiza e a sabedoria da realidade. Essas sabedorias são vistas como o caminho para a iluminação, e o Vajra é um lembrete disso.

O Vajra também é visto como um símbolo de força e proteção. Acredita-se que seja capaz de afastar as forças do mal e proteger aqueles que o carregam. É freqüentemente usado em rituais e cerimônias e é uma característica comum na arte e arquitetura budistas.

O Vajra é um símbolo importante no budismo, representando a natureza indestrutível da mente iluminada. É uma arma poderosa que pode cortar todas as formas de ignorância e ilusão, e é um lembrete das cinco sabedorias do Buda. O Vajra também é visto como um símbolo de força e proteção, e é frequentemente usado em rituais e cerimônias.

O termovajraé uma palavra sânscrita geralmente definida como 'diamante' ou 'raio'. Também define um tipo de clube de batalha que alcançou seu nome por sua reputação de dureza e invencibilidade. Ovajratem um significado especial no budismo tibetano, e a palavra é adotada como um rótulo para o ramo Vajrayana do budismo, uma das três principais formas de budismo. O ícone visual do clube vajra, juntamente com o sino (ghanta), formam um símbolo principal do Budismo Vajrayana do Tibete.

Um diamante é impecavelmente puro e indestrutível. A palavra sânscrita significa 'inquebrável ou inexpugnável, sendo durável e eterno'. Como tal, a palavravajraàs vezes significa o poder do raio da iluminação e a realidade absoluta e indestrutível da Shunyata , 'vazio'.

Budismo integra a palavravajraem muitas de suas lendas e práticas.Vajrasanaé o local onde o Buda alcançou a iluminação. Ovajra asanapostura corporal é a posição de lótus. O estado mental mais concentrado éPara instalar vajra samadhi.

Objeto ritual no budismo tibetano

Ovajratambém é um objeto ritual literal associado a budismo tibetano , também chamado pelo seu nome tibetano,dorje. É o símbolo da escola de budismo Vajrayana, que é o ramo tântrico que contém rituais que permitem que um seguidor alcance a iluminação em uma única vida, em um raio de claridade indestrutível.

Os objetos vajra geralmente são feitos de bronze, variam em tamanho e têm três, cinco ou nove raios que geralmente se fecham em cada extremidade em forma de lótus. O número de raios e a forma como eles se encontram nas extremidades têm inúmeros significados simbólicos.

No ritual tibetano, ovajrafreqüentemente é usado junto com um sino (ghanta). Ovajraé segurado na mão esquerda e representa o princípio masculino— esforço , referindo-se a ação ou meio. O sino é segurado na mão direita e representa o princípio feminino— prajna , ou sabedoria.

Um Dorje duplo, ouvishvavajra, são dois Dorjes conectados para formar uma cruz. Um Dorje duplo representa a fundação do mundo físico e também está associado a certos divindades tântricas .

Iconografia budista tântrica

Ovajracomo símbolo é anterior ao budismo e foi encontrado no antigo hinduísmo. O deus hindu da chuva, Indra, que mais tarde evoluiu para a figura budista de Sakra, tinha o raio como símbolo. E o mestre tântrico do século VIII, Padmasambhava, usou ovajrapara conquistar os deuses não budistas do Tibete.

Na iconografia tântrica, várias figuras costumam segurar o vajra, incluindo Vajrasattva, Vajrapani e Padmasambhava. Vajrasttva é visto em uma pose pacífica com o vajra em seu coração. O colérico Vajrapani o empunha como uma arma acima de sua cabeça. Quando usado como arma, é lançado para atordoar o oponente e, em seguida, prendê-lo com um laço vajra.

Significado Simbólico do Objeto Ritual Vajra

No centro dovajraé uma pequena esfera achatada que representa a natureza subjacente do universo. É selado pela sílabahum (pendurado),representando a liberdade do carma, do pensamento conceitual e da falta de fundamento de todos os dharmas. Fora da esfera, há três anéis de cada lado, que simbolizam a felicidade tripla da natureza de Buda. O próximo símbolo encontrado novajraà medida que avançamos para fora, há duas flores de lótus, representando Samsara (o ciclo interminável de sofrimento) e Nirvana (liberação do Samsara). As pontas externas emergem de símbolos de Makaras, monstros marinhos.

O número de pinos e se eles têm dentes fechados ou abertos é variável, com diferentes formas tendo diferentes significados simbólicos. A forma mais comum é a de cinco pontasvajra, com quatro pinos externos e um pino central. Estes podem ser considerados como representando os cinco elementos, os cinco venenos e as cinco sabedorias. A ponta do pino central geralmente tem a forma de uma pirâmide afilada.