Caridade no Budismo

O budismo é uma religião baseada nos ensinamentos de Buda e focada no caminho para a iluminação. Um dos princípios fundamentais do budismo é caridade . A caridade é uma parte importante da prática budista e é vista como uma forma de criar um bom karma e provocar uma mudança positiva no mundo.

Os Benefícios da Caridade

A caridade é vista como uma forma de criar um bom karma, que pode ajudar a trazer mudanças positivas para o mundo. Também pode ser visto como uma forma de mostrar compaixão e bondade para com os necessitados. Ao doar aos necessitados, os budistas são capazes de ajudar os menos afortunados e criar um mundo mais pacífico e harmonioso.

Tipos de Caridade

Existem muitos tipos diferentes de caridade que podem ser praticados no budismo. Esses incluem:

• Dar dinheiro a quem precisa
• Voluntariado em uma organização de caridade
• Doando alimentos ou roupas para quem precisa
• Ajudar os idosos ou deficientes
• Oferecer educação a quem não pode pagar

Conclusão

A caridade é uma parte importante da prática budista e é vista como uma forma de criar um bom karma e provocar uma mudança positiva no mundo. Ao praticar a caridade, os budistas são capazes de mostrar compaixão e bondade para com os necessitados e criar um mundo mais pacífico e harmonioso.

No Ocidente, frequentemente associamos a religião, especialmente o cristianismo, à caridade organizada. Com sua ênfase em compaixão , alguém poderia pensar que a caridade também é importante para o budismo, mas não ouvimos muito sobre isso. No Ocidente, há uma suposição comum de que o budismo não 'faz' caridade, de fato, e, em vez disso, encoraja os seguidores a se retirarem do mundo e ignorarem o sofrimento dos outros. Isso é verdade?

Os budistas argumentam que a razão pela qual não se ouve tanto sobre caridade budista é que o budismo não busca publicidade para caridade. Dar, ou generosidade, é uma das Perfeições (paramitas) do budismo, mas para ser 'perfeito' deve ser altruísta, sem expectativa de recompensa ou elogio. Mesmo praticar a caridade 'para me sentir bem comigo mesmo' é considerado uma motivação impura. Em algumas escolas do budismo monges pedir esmola usa grandes chapéus de palha que cobrem parcialmente seus rostos, significando que não há doador nem receptor, mas apenas o ato de dar.

Esmola e Mérito

Há muito tempo os leigos são encorajados a dar esmolas aos monges, freiras , e templos, com a promessa de que tal doação trará mérito para o doador. O Buda falou de tal mérito em termos de maturidade espiritual. Desenvolver a intenção altruísta de fazer o bem para os outros aproxima a pessoa de iluminação .

Ainda assim, 'fazer mérito' soa como uma recompensa, e é comum pensar que tal mérito trará boa sorte ao doador. Para contornar tal expectativa de recompensa, é comum que os budistas dediquem o mérito de um ato de caridade a outra pessoa, ou mesmo a todos os seres.

Caridade no Budismo Primitivo

No Sutta-pitaka, o Buda falou de seis tipos de pessoas em particular com necessidade de generosidade - reclusos ou eremitas, pessoas em ordens religiosas, destituídos, viajantes, sem-teto e mendigos. Outros sutras antigos falam sobre cuidar dos doentes e das pessoas necessitadas por causa de desastres. Ao longo de seus ensinamentos, o Buda deixou claro que não se deve se afastar do sofrimento, mas fazer o que estiver ao seu alcance para aliviá-lo.

Ainda assim, durante a maior parte da história budista, a caridade per se foi uma prática individual. Monges e freiras realizaram muitos atos de bondade, mas as ordens monásticas geralmente não funcionavam como instituições de caridade de forma organizada, exceto em tempos de grande necessidade, como após desastres naturais.

Budismo Engajado

Taixu (Tai Hsu; 1890-1947) foi um chinês linhas budistas Chan monge que propôs uma doutrina que veio a ser chamada de 'budismo humanista'. Taixu foi um reformador modernista cujas ideias redirecionaram o budismo chinês para longe dos rituais e do renascimento e para abordar questões humanas e sociais. Taixu influenciou novas gerações de budistas chineses e taiwaneses que expandiram o budismo humanista em uma força para o bem no mundo.

O budismo humanista inspirou o monge vietnamita Thich Nhat Hanh propor o Budismo Engajado. O Budismo Engajado aplica os ensinamentos e percepções budistas a questões sociais, econômicas, ambientais e outras que preocupam o mundo. Várias organizações trabalham ativamente com o Budismo Engajado, como o Associação de Paz Budista e a Rede Internacional de Budistas Engajados.

Caridades budistas hoje

Hoje existem muitas instituições de caridade budistas, algumas locais, outras internacionais. Aqui estão apenas alguns:

• Fundação Tzu Chi - Alívio Compassivo Budista : Fundada em 1966 pelo Mestre do Dharma Cheng Yen, uma freira taiwanesa, a Tzu Chi tem hoje mais de 500 escritórios em 50 países e regiões. Seus milhões de voluntários em todo o mundo construíram escolas, ofereceram assistência médica e responderam a desastres em 87 países diferentes, incluindo os Estados Unidos.
• Alívio Global Budista: Fundada pelo monge Theravadin americano Bikkhu Bodhi, a BGR fornece ajuda alimentar aos famintos e desnutridos, promove a agricultura ecologicamente sustentável e apóia a educação e outras oportunidades para meninas e mulheres.
• Cambodia AIDS Project: Este programa de capelania apóia AIDS, tuberculose, câncer e outros pacientes pobres demais para acessar os recursos espirituais tradicionais. O programa também fornece apoio material para cuidadores, idosos, deficientes, mulheres grávidas e lactantes, presidiários e outros sem acesso aos recursos de que precisam.
• Lotus Outreach Internacional: O alcance da Lotus oferece programas de educação, saúde e oportunidades econômicas para mais de 30.000 mulheres e crianças na Índia e no Camboja.
• The Buddha Jyoti Himalayan Youth Club Nepal : Entre outros projetos, este grupo opera Maitri Griha, um lar para crianças com deficiência mental.