A controvérsia da atenção plena do budismo x psicologia
O debate entre o budismo e a psicologia já dura muitos anos, e o tema da atenção plena não é exceção. A atenção plena é uma prática que tem sido usada tanto pelo budismo quanto pela psicologia para ajudar as pessoas a se tornarem mais conscientes de seus pensamentos e sentimentos.
budismo
No budismo, a atenção plena é vista como uma forma de obter insights sobre a verdadeira natureza da realidade. Acredita-se que, por meio da atenção plena, é possível obter uma compreensão mais profunda do mundo e de seu lugar nele. A prática da atenção plena também pode ajudar a reduzir o estresse e a ansiedade, além de melhorar a concentração e o foco.
Psicologia
Na Psicologia, o mindfulness é visto como uma forma de ajudar as pessoas a se tornarem mais conscientes de seus pensamentos e sentimentos. É usado para ajudar as pessoas a ficarem mais sintonizadas com suas emoções e a entender melhor como seus pensamentos e sentimentos afetam seu comportamento. A atenção plena também pode ser usada para ajudar as pessoas a se tornarem mais conscientes de suas ações e reações e a se tornarem mais conscientes de seu ambiente.
Conclusão
O debate entre o budismo e a psicologia sobre o tema da atenção plena está em andamento e não há uma resposta clara sobre qual abordagem é melhor. No entanto, ambas as abordagens têm seus próprios benefícios e podem ser usadas para ajudar as pessoas a se tornarem mais conscientes de seus pensamentos e sentimentos. Atenção plena é uma prática importante que pode ajudar as pessoas a se tornarem mais conscientes de seu ambiente e de suas próprias emoções, e pode ser usada para reduzir o estresse e a ansiedade.
Nos últimos anos, muitos psicoterapeutas praticantes adotaram a Prática budista de atenção plena como parte de seu kit de ferramentas terapêuticas. A Redução do Estresse Baseada em Mindfulness (MBSR) e a Terapia Cognitiva Baseada em Mindfulness (MBCT), por exemplo, estão sendo usadas para tratar condições como TDAH, depressão, ansiedade e dor crônica. Os resultados têm sido extremamente encorajadores.
No entanto, o uso da atenção plena como terapia, bem como o uso da atenção plena para reduzir o estresse no local de trabalho, não é isento de detratores. Alguns professores budistas estão preocupados que a atenção plena possa ser mal utilizada.
A controvérsia da atenção plena
No budismo, a atenção plena é uma consciência direta de todo o corpo e mente do momento presente. Essa consciência inclui a consciência do próprio corpo, das sensações, dos estados mentais e de tudo dentro e fora de si mesmo. No contexto do budismo, a atenção plena é uma das oito 'dobras' do Caminho Óctuplo , que é a estrutura de todas as práticas budistas.
As pessoas às vezes usam a palavra 'atenção plena' como sinônimo de 'meditação', mas isso não é exatamente correto. Existem meditações de atenção plena, mas a atenção plena também pode ser praticada como uma atividade do dia-a-dia. De jeito nenhum meditação budista é a meditação mindfulness.
No contexto da prática budista, todas as partes do Caminho apóiam e afetam todas as outras partes do Caminho. De uma perspectiva budista, quando a atenção plena é praticada isoladamente do restante do Caminho, torna-se algo diferente da atenção plena budista.
Alguns professores de meditação budista expressaram preocupações de que a meditação da atenção plena isolada de seu contexto tradicional de orientação do Caminho poderia ser mais imprevisível e possivelmente perigosa. Por exemplo, desacoplado das outras partes do Caminho que nos ensinam a liberar ambição e raiva e desenvolver bondade amorosa, compaixão e empatia, a atenção plena pode reforçar qualidades negativas em vez de positivas.
Antes de prosseguirmos, vamos deixar claro que os episódios difíceis são mais prováveis de acontecer com alguém que medita muito, como pessoas que visitam retiros de meditação por vários dias. Alguém fazendo exercícios de atenção plena por dez a 20 minutos por dia deve estar bem.
O lado obscuro
Embora a meditação tenha sido comercializada no Ocidente como uma técnica de redução do estresse, esse nunca foi seu propósito nas práticas espirituais orientais. Desde o início na tradição védica da Índia, as pessoas meditavam para obter insight ou sabedoria, não para relaxar. A jornada espiritual-meditativa nem sempre é feliz. Eu suspeito que a maioria de nós com longa experiência em uma prática de meditação tradicional já passou por algumas experiências cruas e ousadas com ela, mas isso faz parte do 'processo' espiritual.
Ocasionalmente, alguém terá uma experiência de meditação que é perturbadora ou assustadora, até mesmo um pesadelo. As pessoas passaram a chamar esses episódios de 'noite escura da alma', emprestando uma frase do místico cristão São João da Cruz. Para um místico, uma 'noite escura' não é necessariamente ruim. Na verdade, pode ser uma parte essencial de sua jornada espiritual particular. Mas para alguém que medita para aliviar o estresse ou a depressão, isso pode ser genuinamente prejudicial.
O velhomeditaçãopráticas são muito poderosas. Eles podem penetrar profundamente na psique de alguém e encontrar lugares escuros e feios que não sabíamos que existiam. Se não for feita adequadamente, a meditação também pode induzir alucinações que geralmente não têm valor espiritual. Eles são apenas as sinapses do seu cérebro falhando. Esses efeitos foram descritos em comentários de mestres de meditação por milênios e são conhecidos nas tradições de meditação budistas há muito estabelecidas.
Mas a atenção plena como terapia ainda é muito nova. Existe a preocupação de que artigos simplórios e seminários caros promovendo terapias de atenção plena não estejam preparando conselheiros e terapeutas para todos os efeitos possíveis da meditação. Também é o caso de haver muitos professores de meditação mal treinados por aí dando conselhos realmente ruins. E um grande número de pessoas está aprendendo a meditar em livros, vídeos e na internet, praticando meditação inteiramente por conta própria.
Devemos nos preocupar?
Evitando as rochas e recifes
Meu primeiro professor zen tinha uma política de desencorajar as pessoas que pareciam estar lutando com problemas psicológicos de participar de retiros de meditação intensivos. Ocasionalmente, ele aconselhava as pessoas a passar algum tempo em psicoterapia antes de se lançarem em plena escala. Era treinamento. Acho que isso foi sábio.
Pessoas com traumas emocionais recentes e extremos podem achar o cultivo da consciência do corpo, dos sentidos e dos estados mentais muito cru e intenso.
Se você não está interessado em prática espiritual e está meditando por motivos de saúde mental, manter a atenção plena por apenas cinco a dez minutos por dia é benéfico e seguro para quase todos. Se tudo correr bem, você pode empurrá-lo para 20 minutos por dia. Não vá além disso se não estiver sendo guiado por um terapeuta ou professor de dharma.
Se você tem uma prática de meditação solo por motivos espirituais, sugiro fortemente consultar um professor de dharma ocasionalmente. Um retiro de fim de semana não muito intensivo uma ou duas vezes por ano com um mestre de meditação residente real pode ser a coisa certa para evitar que você caia em uma toca de coelho mística. Acontece.
