A História de Milarepa

A História de Milarepa é um conto esclarecedor e inspirador de um monge budista tibetano que superou enormes obstáculos para se tornar um dos professores espirituais mais reverenciados de seu tempo. Escrito por Tsangnyon Heruka, este livro é uma leitura essencial para qualquer pessoa interessada no budismo e seus ensinamentos.

A história segue a jornada de Milarepa de uma vida de pobreza e sofrimento para uma vida de iluminação espiritual. Após a morte de seu pai, Milarepa é forçado a fugir de casa e buscar refúgio nas montanhas. Apesar de suas dificuldades, ele persevera e finalmente encontra consolo nos ensinamentos do budismo. Por meio de sua devoção e prática, ele é capaz de superar seu sofrimento e atingir a iluminação.

A História de Milarepa é um clássico atemporal que oferece aos leitores uma visão do poder da fé e da perseverança. É um poderoso lembrete da importância da prática espiritual e de como ela pode levar à paz interior e ao contentamento. O livro está repleto de lições e citações inspiradoras que permanecerão com os leitores muito tempo depois de terminarem a história.

A história de Milarepa é uma leitura inspiradora e edificante que deixará os leitores se sentindo fortalecidos e iluminados. É uma leitura obrigatória para qualquer pessoa interessada no budismo e seus ensinamentos. Com sua mensagem poderosa e lições atemporais, este livro certamente será um clássico para as próximas gerações.

A vida de Milarepa é uma das histórias mais amadas do Tibete. Preservado oralmente por séculos, não podemos saber quanto da história éhistoricamentepreciso. Mesmo assim, através dos tempos, a história de Milarepa continuou a ensinar e inspirar inúmeros budistas.

Quem foi Milarepa?

Milarepa provavelmente nasceu no oeste Tibete em 1052, embora algumas fontes digam 1040. Seu nome original era Mila Thopaga, que significa 'delicioso de ouvir'. Diz-se que ele tinha uma bela voz para cantar.

A família de Thopaga era rica e aristocrática. Thopaga e sua irmãzinha eram os queridinhos de sua aldeia. Porém, um dia seu pai, Mila-Dorje-Senge, ficou muito doente e percebeu que estava morrendo. Chamando sua família extensa para seu leito de morte, Mila-Dorje-Senge pediu que sua propriedade fosse cuidada por seu irmão e irmã até que Milarepa atingisse a maioridade e se casasse.

as traições

A tia e o tio de Milarepa traíram a confiança do irmão. Eles dividiram a propriedade entre eles e desapropriaram Thopaga, sua mãe e irmã. Agora párias, a pequena família vivia em aposentos de empregados. Eles receberam pouca comida ou roupas e foram obrigados a trabalhar nos campos. As crianças estavam desnutridas, sujas, esfarrapadas e cobertas de piolhos. As pessoas que antes os mimavam agora os ridicularizavam.

Quando Milarepa completou 15 anos, sua mãe tentou restaurar sua herança. Com grande esforço, ela juntou todos os seus parcos recursos para preparar um banquete para sua família e antigos amigos. Quando os convidados se reuniram e comeram, ela se levantou para falar.

Mantendo a cabeça erguida, ela lembrou exatamente o que Mila-Dorje-Senge havia dito em seu leito de morte e exigiu que Milarepa recebesse a herança que seu pai pretendia para ele. Mas a tia e o tio gananciosos mentiram e disseram que a propriedade nunca pertenceu a Mila-Dorje-Senge e, portanto, Milarepa não tinha herança.

Eles forçaram a mãe e os filhos a sair dos aposentos dos empregados e ir para as ruas. A pequena família recorreu à mendicância e ao trabalho transitório para se manter viva.

O feiticeiro

A mãe jogou e perdeu tudo. Agora ela fervilhava de ódio pela família de seu marido e insistia com Milarepa para estudar feitiçaria. 'Vou me matar diante de seus olhos,' ela disse a ele, 'se você não se vingar.'

Então Milarepa encontrou um homem que dominava as artes negras e se tornou seu aprendiz. Por um tempo, o feiticeiro ensinou apenas feitiços ineficazes. O feiticeiro era um homem justo e, quando soube da história de Thopaga - e verificou que era verdade - deu a seu aprendiz poderosos ensinamentos e rituais secretos.

Milarepa passou quinze dias em uma cela subterrânea, praticando feitiços e rituais negros. Quando ele saiu, soube que uma casa havia desabado sobre sua família enquanto eles estavam reunidos em um casamento. Ele esmagou todos, exceto dois - a tia e o tio gananciosos - até a morte. Milarepa achou certo que eles sobrevivessem ao desastre para que pudessem testemunhar o sofrimento que sua ganância havia causado.

Sua mãe não estava satisfeita. Ela escreveu para Milarepa e exigiu que as plantações da família também fossem destruídas. Milarepa se escondeu nas montanhas com vista para sua aldeia natal e convocou monstruosas tempestades de granizo para destruir as plantações de cevada.

Os aldeões suspeitaram de magia negra e furiosamente invadiram as montanhas para encontrar o perpetrador. Escondido, Milarepa os ouviu conversando sobre as colheitas arruinadas. Ele percebeu então que havia prejudicado pessoas inocentes. Ele voltou para seu professor angustiado, queimando de culpa.

Reunião Marpa

Com o tempo, o feiticeiro percebeu que seu aluno precisava de um novo tipo de ensino e instou Milarepa a procurar um dharma professor. Milarepa foi a um Nyingma professor da Grande Perfeição (Dzogchen), mas a mente de Milarepa era muito turbulenta para os ensinamentos de Dzogchen. Milarepa percebeu que deveria procurar outro professor, e sua intuição o levou a Marpa.

Marpa Lotsawa (1012 a 1097), às vezes chamado de Marpa, o Tradutor, passou muitos anos na Índia estudando com grande tântrico mestre chamado Naropa. Marpa era agora o herdeiro do dharma de Naropa e um mestre das práticas de Mahamudra.

As provações de Milarepa ainda não haviam terminado. Na noite anterior à chegada de Milarepa, Naropa apareceu a Marpa em sonho e deu-lhe um precioso dorje de lápis-lazúli. O dorje estava manchado, mas quando foi polido, brilhou com radiância brilhante. Marpa entendeu que isso significaria que ele encontraria um aluno com uma grande dívida cármica, mas que acabaria se tornando um mestre iluminado que seria uma luz para o mundo.

Assim, quando Milarepa chegou, Marpa não lhe ofereceu a iniciação inicial. Em vez disso, ele colocou Milarepa para trabalhar fazendo trabalhos manuais. Isso Milarepa fez de bom grado e sem reclamar. Mas toda vez que ele completava uma tarefa e pedia a Marpa que ensinasse, Marpa ficava furioso e o esbofeteava.

Desafios intransponíveis

Entre as tarefas que Milarepa recebeu estava a construção de uma torre. Quando a torre estava quase terminada, Marpa disse a Milarepa para derrubá-la e construí-la em outro lugar. Milarepa construiu e destruiu muitas torres. Ele não reclamou.

Esta parte da história de Milarepa ilustra a disposição de Milarepa de parar de se apegar a si mesmo e colocar sua confiança em seu guru, Marpa. A dureza de Marpa é entendida como um meio hábil para permitir que Milarepa supere o carma maligno ele havia criado.

A certa altura, desanimado, Milarepa deixou Marpa para estudar com outro professor. Quando isso não teve sucesso, ele voltou para Marpa, que mais uma vez ficou com raiva. Agora Marpa cedeu e começou a ensinar Milarepa. Para praticar o que estava aprendendo, Milarepa viveu em uma caverna e se dedicou ao Mahamudra.

Iluminação de Milarepa

Foi dito que a pele de Milarepa ficou verde por viver apenas com sopa de urtiga. Sua prática de usar apenas um manto de algodão branco, mesmo no inverno, rendeu-lhe o nome de Milarepa, que significa 'Mila, a vestida de algodão'. Durante esse tempo, ele escreveu muitas canções e poemas que permanecem joias da literatura tibetana.

Milarepa dominou os ensinamentos do Mahamudra e realizou grandes iluminação . Embora ele não procurasse alunos, eventualmente os alunos o procuravam. Entre os alunos que receberam ensinamentos de Marpa e Milarepa estava Gampopa Sonam Rinchen (1079 a 1153), que fundou a Kagyu escola do budismo tibetano.

Acredita-se que Milarepa tenha morrido em 1135.

'Se você perder toda a diferenciação entre você e os outros,
apto para servir aos outros você será.
E quando ao servir aos outros você alcançará o sucesso,
então você se encontrará comigo;
E me encontrando, você atingirá o estado de Buda.' -Milarepa