Quais são as quatro nobres verdades do budismo?
O budismo é uma religião e filosofia que existe há séculos. Baseia-se nos ensinamentos de Siddhartha Gautama, conhecido como Buda. Um dos ensinamentos mais importantes do budismo são as Quatro Nobres Verdades. Essas verdades são a base da fé budista e fornecem uma estrutura para entender o mundo e nosso lugar nele.
A Primeira Nobre Verdade
A primeira das Quatro Nobres Verdades é que a vida é sofrimento. Isso é conhecido como dukkha . Essa verdade é baseada na ideia de que a vida é cheia de dor, sofrimento e insatisfação. Esse sofrimento pode ser físico, mental ou emocional. É um lembrete para nós de que a vida nem sempre é fácil e que devemos aceitar esse fato.
A Segunda Nobre Verdade
A segunda das Quatro Nobres Verdades é que o sofrimento é causado por desejo e anexo . Essa verdade afirma que nosso sofrimento é causado por nosso desejo por coisas que não podemos ter ou que não podemos controlar. Nós nos apegamos a essas coisas e isso leva ao sofrimento.
A Terceira Nobre Verdade
A terceira das Quatro Nobres Verdades é que o sofrimento pode ser superado. Isso é conhecido como nirvana . Essa verdade nos ensina que podemos superar nosso sofrimento abrindo mão de nossos apegos e desejos. Podemos fazer isso praticando a atenção plena e vivendo no momento presente.
A Quarta Nobre Verdade
A quarta das Quatro Nobres Verdades é que o caminho para a superação do sofrimento é a Caminho Óctuplo . Este caminho consiste em oito etapas destinadas a nos ajudar a superar nosso sofrimento e alcançar a iluminação. Esses passos incluem entendimento correto, pensamento correto, fala correta, ação correta, modo de vida correto, esforço correto, atenção plena correta e concentração correta.
As Quatro Nobres Verdades do Budismo nos fornecem uma estrutura para entender o mundo e nosso lugar nele. Eles nos lembram que a vida é cheia de sofrimento e que podemos superar esse sofrimento seguindo o Caminho Óctuplo. Ao compreender e seguir esses ensinamentos, podemos encontrar paz e iluminação.
O primeiro sermão do Buda depois de sua iluminação centrado nas Quatro Nobres Verdades, que são a base do budismo. Uma maneira de entender o conceito é ver as Verdades como hipóteses, e budismo como o processo de verificação dessas hipóteses, ou realização da verdade das Verdades.
As quatro nobres verdades
Uma tradução comum e desleixada das Verdades nos diz que a vida é sofrimento; o sofrimento é causado pela ganância; o sofrimento termina quando deixamos de ser gananciosos; a maneira de fazer isso é seguir algo chamado Caminho Óctuplo.
Em um ambiente mais formal, as Verdades dizem:
- A verdade do sofrimento (dukkha)
- A verdade da causa do sofrimento (samudaya)
- A verdade do fim do sofrimento (nirhodha)
- A verdade do caminho que nos liberta do sofrimento (magga)
Muitas vezes, as pessoas ficam presas em 'a vida é sofrimento' e decidem que o budismo não é para elas. No entanto, se você reservar um tempo para apreciar o que realmente são as Quatro Nobres Verdades, tudo o mais sobre o budismo ficará muito mais claro. Vamos olhar para eles um de cada vez.
A Primeira Nobre Verdade
O Primeira Nobre Verdade é muitas vezes traduzido como 'a vida é sofrimento'. Isso não é tão terrível quanto parece; na verdade, é exatamente o oposto, e é por isso que pode ser confuso.
Muita confusão se deve à tradução em inglês da palavra pali/sânscrita dukkha como 'sofrimento'. De acordo com o Ven. Ajahn Sumedho, um monge e erudito Theravadin, a palavra na verdade significa 'incapaz de satisfazer' ou 'incapaz de suportar ou resistir a qualquer coisa'. Outros estudiosos substituem 'sofrimento' por 'estressante'.
Dukkha também se refere a qualquer coisa que seja temporária, condicional ou composta de outras coisas. Mesmo algo precioso e agradável é dukkha porque vai acabar.
Além disso, o Buda não estava dizendo que tudo na vida é implacavelmente terrível. Em outros sermões, ele falou de muitos tipos de felicidade, como a felicidade da vida familiar. Mas quando olhamos mais de perto para dukkha, vemos que ele afeta tudo em nossas vidas, incluindo boa sorte e momentos felizes.
Entre outras coisas, o Buda ensinou que o skandhas são dukkha. Os skandhas são os componentes de um ser humano vivo: forma, sentidos, ideias, predileções e consciência. Em outras palavras, o corpo animado que você identifica como sendo você mesmo é dukkha porque é impermanente e eventualmente perecerá.
A Segunda Nobre Verdade
O Segunda Nobre Verdade ensina que a causa do sofrimento é a ganância ou o desejo. A palavra real das primeiras escrituras é tanha, e isso é traduzido com mais precisão como 'sede' ou 'desejo'.
Procuramos continuamente por algo fora de nós mesmos para nos fazer felizes. Mas não importa o quão bem-sucedidos sejamos, nunca ficamos satisfeitos. A Segunda Verdade não está nos dizendo que devemos desistir de tudo o que amamos para encontrar a felicidade. A verdadeira questão aqui é mais sutil; é o anexo ao que desejamos que nos coloca em apuros.
O Buda ensinou que essa sede surge da ignorância do eu. Passamos a vida agarrando uma coisa após a outra para obter uma sensação de segurança sobre nós mesmos. Nós nos apegamos não apenas a coisas físicas, mas também a ideias e opiniões sobre nós mesmos e o mundo ao nosso redor. Então ficamos frustrados quando o mundo não se comporta da maneira que pensamos que deveria e nossas vidas não correspondem às nossas expectativas.
A prática budista traz uma mudança radical de perspectiva. Nossa tendência de dividir o universo em 'eu' e 'todo o resto' desaparece. Com o tempo, o praticante é mais capaz de aproveitar as experiências da vida sem julgamento, preconceito, manipulação ou qualquer outra barreira mental que erguemos entre nós e o que é real.
Os ensinamentos do Buda sobre carma e renascimento estão intimamente relacionados com a Segunda Nobre Verdade.
A Terceira Nobre Verdade
Os ensinamentos do Buda sobre as Quatro Nobres Verdades às vezes são comparados a um médico que diagnostica uma doença e prescreve um tratamento. A primeira verdade nos diz o que é a doença e a segunda verdade nos diz o que causa a doença. A Terceira Nobre Verdade oferece esperança de cura.
A solução para dukkha é parar de se apegar e se apegar. Mas como nós fazemos isso? O fato é que não pode ser realizado por um ato de vontade. É impossível apenas jurar a si mesmo, de agora em diante não vou desejar nada. Isso não funciona porque as condições que dão origem ao desejo ainda estarão presentes.
A Segunda Nobre Verdade nos diz que nos apegamos às coisas que acreditamos que nos farão felizes ou nos manterão seguros. Agarrar-se a uma coisa efêmera após outra nunca nos satisfaz por muito tempo, porque tudo é impermanente. É somente quando vemos isso por nós mesmos que podemos parar de nos apegar. Quando o vemos, o desapego é fácil. O desejo parecerá desaparecer por conta própria.
O Buda ensinou que, por meio da prática diligente, podemos acabar com o desejo. Acabar com a perseguição do hamster atrás da satisfação é a iluminação (bodhi, 'desperto'). O ser iluminado existe em um estado chamado nirvana .
A Quarta Nobre Verdade
O Buda passou os últimos 45 anos de sua vida dando sermões sobre os aspectos das Quatro Nobres Verdades. A maioria deles era sobre a Quarta Verdade: o caminho (magga).
No Quarta Nobre Verdade , o Buda como médico prescreve o tratamento para nossa doença: O Caminho Óctuplo . Ao contrário de muitas outras religiões, o budismo não tem nenhum benefício particular em meramente acreditar em uma doutrina. Em vez disso, a ênfase está em viver a doutrina e trilhar o caminho.
O caminho é composto por oito amplas áreas de prática que tocam todas as partes de nossas vidas. Ele varia do estudo à conduta ética, do que você faz para ganhar a vida e da atenção plena momento a momento. Cada ação do corpo, fala e mente são endereçadas pelo caminho. É um caminho de exploração e disciplina a ser percorrido pelo resto da vida.
Sem o caminho, as três primeiras Verdades seriam apenas uma teoria. A prática do Caminho Óctuplo traz a dharma na vida de alguém e a faz florescer.
Compreender as verdades leva tempo
Se você ainda está confuso sobre as quatro verdades, anime-se; não é tão simples. Apreciar plenamente o que as Verdades significam leva anos. Na verdade, em algumas escolas de budismo, a compreensão completa das Quatro Nobres Verdades define a própria iluminação.
