Avalokiteshvara Bodhisattva

Avalokiteshvara Bodhisattva é um ser iluminado no Budismo Mahayana. Ele é a personificação da compaixão e é frequentemente referido como o 'Bodhisattva da Compaixão'. Ele é uma das figuras mais importantes do Budismo Mahayana e acredita-se ser a manifestação da compaixão de todos os Budas.

Simbolismo

Avalokiteshvara Bodhisattva é frequentemente retratado com muitos braços e mãos, simbolizando sua habilidade de alcançar todos os seres sencientes. Ele também é frequentemente mostrado com mil olhos, representando sua capacidade de ver o sofrimento de todos os seres e poder ajudá-los.

Adorar

Avalokiteshvara Bodhisattva é uma das figuras mais adoradas no Budismo Mahayana. Ele é frequentemente invocado em orações e rituais, e sua imagem é frequentemente encontrada em templos e santuários. Ele também é freqüentemente invocado na prática de meditação de compaixão , que é uma prática de cultivar a compaixão por todos os seres sencientes.

Conclusão

Avalokiteshvara Bodhisattva é uma figura importante no Budismo Mahayana e acredita-se ser a personificação da compaixão. Ele é frequentemente representado com muitos braços e mãos e mil olhos, representando sua habilidade de alcançar todos os seres sencientes e ver seu sofrimento. Ele é amplamente adorado e invocado em orações e rituais, e muitas vezes é o foco de meditação de compaixão .

Avalokiteshvara, o Bodhisattva da Compaixão Infinita, pode ser o mais conhecido e amado do icônico bodhisattvas . Em todas as escolas de Budismo Mahayana , Avalokiteshvara é venerado como o ideal de karuna . Karuna é a atividade da compaixão no mundo e a disposição de suportar a dor dos outros.

Diz-se que o bodhisattva aparece em qualquer lugar, mesmo em reinos infernais , para ajudar todos os seres em perigo e angústia.

O Nome do Bodhisattva

O nome sânscrito 'Avalokiteshvara' é interpretado de várias maneiras - 'Aquele que ouve os gritos do mundo'; 'O Senhor que olha para baixo'; 'O Senhor que olha em todas as direções.'

O bodhisattva atende por muitos outros nomes. Na Indochina e na Tailândia, ele éLokesvara, 'O Senhor do Mundo.' No Tibete ele éChenrezig,também escritoSpyan-ras gzigs, 'Com um olhar de pena.' Na China, o bodhisattva assume uma forma feminina e é chamadoGuanyin(também escrito Quanyin, Kwan Yin, Kuanyin ou Kwun Yum), 'Ouvindo os Sons do Mundo.' No Japão, Guanyin éEu possoouKanzeon; na Coreia,Gwan-eum; em Vietnã ,quando sou.

O Gênero do Bodhisattva

A maioria dos estudiosos diz que até o início da Dinastia Sung (960-1126), o bodhisattva era retratado na arte como homem. A partir do século 12, no entanto, em grande parte da Ásia, Avalokiteshvara assumiu a forma de uma deusa-mãe da misericórdia. Exatamente como isso aconteceu não está claro.

Às vezes, o bodhisattva é retratado com características de ambos os sexos. Isso simboliza a transcendência das dualidades do bodhisattva, como distinções de gênero masculino-feminino. Além disso, o Sutra de Lótus diz que o bodhisattva pode se manifestar em qualquer forma que seja mais adequada para a situação.

Aparição do Bodhisattva

Existem mais de 30 representações iconográficas de Avalokiteshvara na arte budista. Estes são distinguidos pelo número de cabeças e braços que o bodhisattva exibe, a posição do corpo do bodhisattva e pelo que é carregado nas mãos do bodhisattva.

Em algumas escolas, Avalokiteshvara é considerado uma manifestação de Buda Amitabha , que representa misericórdia e sabedoria. Muitas vezes há uma pequena figura de Amitabha enfeitando a cabeça do bodhisattva. Este Buda pode segurar um lótus, contas de mala ou um vaso de néctar. Ele pode estar em pé, em meditação, ou sentado em um ' real facilidade ' pose.

O bodhisattva costuma ter várias cabeças e braços, que simbolizam sua capacidade ilimitada de perceber o sofrimento e ajudar todos os seres. Segundo a lenda, quando Avalokiteshvara ouviu pela primeira vez o sofrimento do mundo, sua cabeça explodiu de dor. Amitabha, seu professor, pegou os pedaços de sua cabeça e refez onze cabeças em seu lugar. Então Amitabha deu a Avalokiteshvara um mil armas com o qual aliviar todo o sofrimento.

O Bodhisattva Somos Nós

Você pode procurar o bodhisattva na forma de uma mulher vestida de branco, ou um anjo, ou um espírito invisível. No entanto, o professor Zen John Daido Loori disse:

Avalokiteshvara Bodhisattva é o Ouvinte dos Gritos do Mundo. E uma das características de Avalokiteshvara é que ela se manifesta de acordo com as circunstâncias. Então ela sempre se apresenta de uma forma adequada ao que está acontecendo. No Bowery, ela se manifesta como um vagabundo. Hoje à noite, em bares por todo o país, ela se manifestará como uma bêbada. Ou como motorista na estrada, ou como bombeiro, ou médico. Respondendo sempre de acordo com as circunstâncias, de forma adequada às circunstâncias. Como é isso?

Toda vez que há um veículo encalhado na beira da estrada e um motorista para para ajudar Avalokiteshvara, o Bodhisattva se manifesta. Essas características de sabedoria e compaixão são as características de todos os seres. Todos os Budas. Todos nós temos esse potencial. É só uma questão de despertá-lo. Você o desperta ao perceber que não há separação entre o eu e o outro.

Não pense no bodhisattva como um ser separado de você. Quando vemos e ouvimos o sofrimento dos outros e reagimos a esse sofrimento, somos a cabeça e os braços do bodhisattva.