Quem foram os principais Bodhisattvas?
Bodhisattvas são seres iluminados que juraram ajudar todos os seres sencientes a alcançar a iluminação. Eles são reverenciados no Budismo Mahayana, e existem muitos Bodhisattvas famosos na tradição budista. Os principais Bodhisattvas incluem Avalokiteshvara, Manjushri, Ksitigarbha, Samantabhadra e Maitreya.
Avalokiteshvara
Avalokiteshvara é o Bodhisattva da Compaixão e Misericórdia. Ele é frequentemente representado com quatro braços, cada um dos quais contém um símbolo diferente. Ele também é conhecido como o “Senhor que olha para baixo” e é o Bodhisattva mais popular no Budismo Mahayana.
Manjushri
Manjushri é o Bodhisattva da Sabedoria e é freqüentemente retratado com uma espada em uma mão e um livro na outra. Diz-se que ele tem o poder de cortar a ignorância e a ilusão. Ele também é conhecido como o “Glorioso” e é frequentemente retratado sentado em um leão.
Ksitigarbha
Ksitigarbha é o Bodhisattva do submundo e é frequentemente representado com um cajado em uma mão e uma joia que realiza desejos na outra. Diz-se que ele tem o poder de resgatar todos os seres sencientes do sofrimento no submundo. Ele também é conhecido como o “Bodhisattva da Loja da Terra” e é frequentemente representado com um halo de chamas.
Samantabhadra
Samantabhadra é o Bodhisattva da Virtude Universal e é frequentemente retratado montando um elefante. Diz-se que ele tem o poder de trazer paz e harmonia ao mundo. Ele também é conhecido como o “Grandemente Virtuoso” e é frequentemente retratado com uma flor de lótus em uma mão e um vaso na outra.
Maitreya
Maitreya é o Bodhisattva do Futuro e muitas vezes é retratado sentado em um trono. Diz-se que ele tem o poder de trazer uma nova era de paz e prosperidade. Ele também é conhecido como o “Amável” e muitas vezes é retratado com um sorriso no rosto.
Os principais Bodhisattvas são figuras importantes no Budismo Mahayana e são reverenciados por sua compaixão, sabedoria e compromisso em ajudar todos os seres sencientes a alcançar a iluminação.
Os Bodhisattvas trabalham para levar todos os seres à iluminação. Inúmeros bodhisattvas transcendentes são encontrados na arte e na literatura budista, mas estes estão entre os mais importantes.
01 de 05Avalokiteshvara, Bodhisattva da Compaixão
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Avalokiteshvara representa a atividade de Karuna -- compaixão, simpatia ativa, afeição gentil. O nome Avalokiteshvara é geralmente traduzido como 'O Senhor que olha para baixo com pena' ou 'Aquele que ouve os gritos do mundo'.
Avalokiteshvara também representa o poder do Buda Amitabha no mundo e às vezes é retratado como o ajudante de Amitabha.
Na arte, Avalokiteshvara às vezes é masculino, às vezes feminino, às vezes sem gênero. Na forma feminina, ela é Guanyin (Kuan Yin) na China e Kannon no Japão. No budismo tibetano, ele é chamado de Chenrezig, e o Dalai Lama é considerado sua encarnação.
02 de 05Manjusri, Bodhisattva da Sabedoria
MarenYumi/Flickr/ Licença Creative Commons
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O nome 'Manjushri' (também escrito Manjusri) significa 'Aquele que é Nobre e Gentil'. Este bodhisattva representa insight e consciência. Manjushri vê a essência de todos os fenômenos e percebe sua natureza não dual. Ele percebe claramente a natureza ilimitada do eu.
Na arte, Manjushri geralmente é retratado como jovem, representando pureza e inocência. Ele costuma carregar uma espada em uma das mãos. Isto é ovajraespada que corta a ignorância e a armadilha da discriminação. Em sua outra mão, ou perto de sua cabeça, muitas vezes há um pergaminho de sutra representando oPrajnaparamita(perfeição da sabedoria) textos. Ele pode estar descansando em um lótus ou montando um leão, representando nobreza principesca e destemor.
03 de 05Kshitigarbha, Salvador dos Seres no Inferno
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Kshitigarbha (sânscrito, 'Ventre da Terra') é conhecido como Ti-ts'sang ou Dicang na China e Jizo no Japão. É venerado como salvador dos seres infernais e como guia das crianças falecidas. Kshitigarbha jurou não descansar até que tenha esvaziado o inferno de todos os seres. Ele também é o protetor de crianças vivas, gestantes, bombeiros e viajantes.
Ao contrário de outros bodhisattvas que são retratados como membros da realeza, Kshitigarbha está vestido como um simples monge com a cabeça raspada. Freqüentemente, ele segura uma joia que realiza desejos em uma mão e um cajado com seis anéis na outra. Os seis anéis indicam que o Bodhisattva protege todos os seres da Seis Reinos . Muitas vezes seus pés são visíveis, representando suas viagens incessantes para todos que precisam dele.
04 de 05Mahasthamaprapta e o Poder da Sabedoria
Elton Melo/Flickr/ Licença Creative Commons
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Mahasthamaprapta (sânscrito, 'Aquele que obteve grande poder') desperta nos humanos sua necessidade de se libertar do Samsara. Em Budismo da Terra Pura ele é freqüentemente emparelhado com Avalokiteshvara em associação com o Buda Amitabha; Avalokiteshvara representa a compaixão de Amitabha, e Mahasthamaprapta traz para a humanidade o poder da sabedoria de Amitabha.
Como Avalokiteshvara, Mahasthamaprapta às vezes é descrito como masculino e às vezes como feminino. Ele pode ter um lótus na mão ou um pagode no cabelo. No Japão, ele é chamado de Seishi.
05 de 05Samantabhadra Bodhisattva - ícone budista da prática
Licença Creative Commons ' />Samantabhadra Bodhisattva. dorje-d/Flickr, Licença Creative Commons
Samantabhadra (sânscrito, 'Aquele que é todo-penetrante') é chamado Fugen no Japão e P'u-Hsien ou Puxian na China. Ele é o protetor daqueles que ensinam o Dharma e representa a meditação e a prática dos Budas.
Samantabhadra frequentemente faz parte de uma trindade com Buda Shakyamuni (o Buda histórico) e Manjushri. Em algumas tradições, ele é associado ao Buda Vairochana. Em vajrayana Budismo é ele o Buda Primordial e está associado com o dharmakaya .
Na arte, ele às vezes é retratado como uma mulher, às vezes como um homem. Ele pode montar um elefante de seis presas, carregando um lótus ou guarda-sol e uma joia ou pergaminho que realiza desejos. Na iconografia Vajrayana, ele está nu e azul escuro, unido a sua consorte, Samantabhadri.
