Celibato no Budismo

O celibato é um dos princípios fundamentais do budismo. Acredita-se que o celibato é essencial para o crescimento espiritual e a iluminação. O celibato é visto como uma forma de libertar-se do ciclo de Renascimento e alcançar um nível superior de consciência.

No budismo, o celibato não é apenas abster-se de atividade sexual, mas também de qualquer tipo de apego ou desejo. Isso inclui apego a bens materiais, relacionamentos e até mesmo ao próprio corpo. Acredita-se que, libertando-se desses apegos, pode-se atingir um nível mais elevado de consciência espiritual.

Benefícios do Celibato no Budismo

O celibato no budismo tem muitos benefícios. Acredita-se que o celibato pode levar a uma maior autodisciplina e controle sobre seus pensamentos e ações. Também pode ajudar a pessoa a se concentrar em sua prática espiritual e a desenvolver maior compaixão e compreensão para os outros.

O celibato também pode ajudar a pessoa a se tornar mais consciente de suas ações e mais consciente das consequências de suas ações. Isso pode levar a uma maior sabedoria e compreensão do mundo ao seu redor.

Conclusão

O celibato é uma parte importante do budismo e é visto como uma forma de alcançar um nível mais elevado de consciência espiritual. Pode levar a uma maior autodisciplina, compaixão e sabedoria. Para aqueles que buscam aprofundar sua prática espiritual, o celibato pode ser uma ferramenta poderosa.

Você pode ter ouvido falar que monges e monjas budistas fazem votos de celibato. Isso é principalmente verdade, embora haja exceções.

A maior exceção é Japão ; o imperador aboliu o celibato no século 19 e, desde então, o clero japonês costuma se casar. Isso também é verdade para as escolas budistas japonesas que foram importadas para o Ocidente.

Durante a ocupação japonesa da Coréia no século 20, alguns monges coreanos copiaram a prática japonesa e se casaram, mas a vida monástica casada não parece ter se tornado permanente na Coréia. Quase todas as ordens monásticas coreanas permanecem oficialmente celibatárias.

Dentro do tibetano Nyingmapa tradição, existem sub-escolas celibatárias e não celibatárias. O Sakya Escola de budismo tibetano é chefiado pelo mesmo clã aristocrático e não celibatário desde o século XI; posições de liderança passam de pai para filho. No entanto, mesmo dentro de ordens celibatárias, pode haver casamentos espirituais entre praticantes tântricos, discutidos abaixo.

Algumas ordens monásticas na Mongólia – intimamente relacionadas, mas operacionalmente separadas do budismo tibetano – são celibatárias, e outras não.

O clero ordenado de todos os outros escolas de budismo são celibatários, no entanto, Isso tem sido verdade desde a época do Buda histórico . A grande maioria dos monges e monjas tibetanos são celibatários, assim como todas as ordens monásticas da Birmânia, Camboja, China, Laos, Sri Lanka, Tailândia e Vietnã.

Observe que no budismo as ordens monásticas não são separadas do sacerdócio, como é o caso do catolicismo. A maioria das ordens tem dois níveis de ordenação, iniciante e ordenação completa. Um totalmente ordenado freira budista ou monge é a mesma coisa que um padre.

Celibato no Vinaya

As regras do Buda para as ordens monásticas que ele fundou estão registradas em uma coleção de textos chamada Vinaya , ou às vezes Vinaya-pitaka. À medida que o budismo se espalhou pela Ásia ao longo dos séculos, surgiram pelo menos três versões um tanto diferentes do Vinaya, mas todas mantêm as regras do celibato monástico. Parece que as regras do celibato existem desde o início do budismo, 25 séculos atrás.

O Buda não estabeleceu o celibato porque há algo vergonhoso ou pecaminoso no sexo, mas porque desejo sensual é um grilhão para a iluminação e, para a maioria das pessoas, o desejo sexual é o mais irritante e persistente dos desejos. O ideal é que o próprio desejo desapareça, e o celibato – neste caso, abster-se de qualquer forma de gratificação sexual – é entendido como um pré-requisito para isso.

No budismo Theravada, os monges não têm permissão para apertar a mão de uma mulher; nem uma freira pode tocar um homem. O reverenciado monge tailandês Ajaan Fuang (1915-1986) disse: 'A razão pela qual o Buda não permitia que os monges tocassem nas mulheres não é que houvesse algo de errado com as mulheres. É porque há algo de errado com os monges: eles ainda têm problemas mentais impurezas , e é por isso que eles devem ser mantidos sob controle.' As ordens de celibato Mahayana geralmente não são tão rígidas quanto a não tocar.

Sobre Tantra

Os casamentos espirituais mencionados anteriormente fazem parte de um tantra tibetano , que é bastante esotérico. O tantra emprega imagens e visualizações sexuais como um meio de canalizar a energia do desejo para a iluminação, mas os ensinamentos e práticas dos níveis superiores não são compartilhados com o público. Alguns mestres de tantra tibetanos dizem que não há sexo real, embora outros insinuem que talvez sim.

Para a maioria de nós, o ponto importante é que, aconteça o que acontecer neles, os casamentos tântricos são (a) entre dois praticantes altamente avançados e equivalentes espirituais que provavelmente foram totalmente ordenados por muitos anos; e (b) não manter segredo de suas ordens. Quando um monástico sênior pega um parceiro que é muito mais jovem e não foi previamente iniciado no tantra superior, isso não é tradicional; é predação sexual. E os praticantes ordenados simplesmente não formam duplas sem que seus superiores na ordem saibam e aprovem. Se você está praticando com qualquer vajrayana grupo que lhe disser o contrário, esteja avisado de que algo seriamente não tradicional e provavelmente explorador está acontecendo. Prossiga por sua conta e risco.