Introdução ao Budismo Theravada

O budismo Theravada é uma das formas mais antigas e difundidas do budismo. É praticado por milhões de pessoas em países como Sri Lanka, Tailândia, Camboja, Mianmar e Laos. O Budismo Theravada é baseado nos ensinamentos do Buda histórico, Siddhartha Gautama, que viveu na Índia no século 5 aC.

Crenças fundamentais

As crenças centrais do Budismo Theravada incluem a Quatro Nobres Verdades , o Caminho Óctuplo , e o conceito de Carma . As Quatro Nobres Verdades são que a vida é sofrimento, o sofrimento é causado pelo desejo e apego, o sofrimento pode ser encerrado eliminando o desejo e o apego, e a maneira de eliminar o desejo e o apego é seguir o Caminho Óctuplo. O Caminho Óctuplo consiste em entendimento correto, pensamento correto, fala correta, ação correta, modo de vida correto, esforço correto, atenção plena correta e concentração correta. Karma é a ideia de que nossas ações têm consequências, tanto nesta vida quanto nas futuras.

Práticas

Os budistas Theravada praticam meditação, atenção plena e outras formas de prática espiritual. A meditação é usada para ajudar a cultivar insight e compreensão, enquanto a atenção plena é usada para cultivar consciência e presença. Outras práticas espirituais incluem cantar, recitar sutras e prostrações.

Conclusão

O budismo Theravada é uma das formas mais antigas e difundidas do budismo. Baseia-se nos ensinamentos do Buda histórico, Siddhartha Gautama, e é caracterizado pelas Quatro Nobres Verdades, o Caminho Óctuplo e o conceito de Karma. Os budistas Theravada praticam meditação, atenção plena e outras formas de prática espiritual para cultivar percepção, compreensão e consciência.

Theravada é o forma dominante de budismo na maior parte do sudeste da Ásia, incluindo Birmânia (Myanmar), Camboja, Laos, Sri Lanka , e tailândia . Ele reivindica cerca de 100 milhões de adeptos em todo o mundo. Suas doutrinas são tiradas do Pali Tipitaka ou Pali Canon e seus ensinamentos básicos começam com o Quatro Nobres Verdades .

Theravada também é uma das duas escolas primárias do budismo; o outro é chamado Mahayana. Alguns dirão que há três escolas primárias, e a terceira é vajrayana . Mas todas as escolas do Vajrayana são construídas sobre a filosofia Mahayana e também se autodenominam Mahayana.

Acima de tudo, o Theravada enfatiza o insight direto obtido por meio da análise crítica e da experiência, em vez da fé cega.

A mais antiga escola de budismo

Theravada faz duas reivindicações históricas para si mesmo. Uma é que é a forma mais antiga de budismo praticada hoje e a outra é que descende diretamente do original. sangha — os próprios discípulos do Buda — e Mahayana não é.

A primeira afirmação provavelmente é verdadeira. Diferenças sectárias começaram a se desenvolver dentro do budismo muito cedo, provavelmente alguns anos após a morte histórica do Buda. Theravada desenvolvido a partir de uma seita chamada Vibhajjavada que foi estabelecida no Sri Lanka no século III aC. Mahayana não emergiu como uma escola distinta até o início do primeiro milênio EC.

A outra afirmação é mais difícil de verificar. Tanto o Theravada quanto o Mahayana surgiram das divisões sectárias que ocorreram após a morte do Buda. Se alguém está mais próximo do Budismo 'original' é uma questão de opinião.

Theravada é diferente da outra grande escola do budismo, Mahayana, de várias maneiras.

Pequena Divisão Sectária

Na maior parte, ao contrário do Mahayana, não há divisões sectárias significativas dentro do Theravada. Existem, é claro, variações na prática de um templo para outro, mas as doutrinas não são muito diferentes dentro do Theravada.

A maioria dos templos e mosteiros Theravada são administrados por organizações monásticas dentro das fronteiras nacionais. Freqüentemente, as instituições budistas Theravada e o clero na Ásia desfrutam de algum patrocínio do governo, mas também estão sujeitos a alguma supervisão do governo.

Iluminação Individual

Theravada enfatiza a iluminação individual; o ideal é se tornar umarhat(às vezesarahant), que significa 'digno' em Pali. Um arhat é uma pessoa que percebeu iluminação e se libertou do ciclo de nascimento e morte.

Sob o ideal arhat está uma compreensão da doutrina da Anatman — a natureza do eu — que difere daquela do Mahayana. Basicamente, o Theravada considera anatman como significando que o ego ou a personalidade de um indivíduo é uma amarra e uma ilusão. Uma vez livre dessa ilusão, o indivíduo pode desfrutar da bem-aventurança do Nirvana.

O Mahayana, por outro lado, considera todas as formas físicas como vazias de um eu intrínseco e separado. Portanto, de acordo com Mahayana, 'iluminação individual' é um oxímoro. O ideal no Mahayana é permitir que todos os seres sejam iluminados juntos.

Autopoder

Theravada ensina que a iluminação vem inteiramente através dos próprios esforços, sem a ajuda de deuses ou outras forças externas. Algumas escolas Mahayana também ensinam o autopoder, enquanto outras não.

Literatura

Theravada aceita apenas o Aqui vamos nós como escritura . Há um grande número de outros sutras que são venerados pelo Mahayana que o Theravada não aceita como legítimos.

Pali Versus Sânscrito

O budismo Theravada usa o Pali em vez da forma sânscrita de termos comuns. Por exemplo,sobem vez desutra;dhammaem vez dedharma.

Meditação

O principal meio de alcançar a iluminação na tradição Theravada é através de Vipassana ou meditação de 'insight'. Vipassana enfatiza a auto-observação disciplinada do corpo e dos pensamentos e como eles se interconectam.

Algumas escolas do Mahayana também enfatizam a meditação, mas outras escolas do Mahayana não meditam.