Carma e Renascimento

Karma e renascimento são dois conceitos fundamentais no hinduísmo e no budismo. A ideia do karma é que nossas ações têm consequências e que nossa vida atual é resultado de nossas ações em vidas anteriores. O conceito de renascimento afirma que, após a morte, renascemos para uma nova vida.

Carma

Karma é a crença de que nosso ações têm consequências e que nossa vida atual é resultado de nossas ações em vidas anteriores. De acordo com essa crença, boas ações levará a uma vida melhor, enquanto Más ações levará a uma vida pior. Isso é visto como uma forma de garantir justiça e equidade no mundo.

Renascimento

O renascimento é a crença de que, após a morte, renascemos para uma nova vida. Esta nova vida é determinada pelo nosso carma e é vista como uma forma de garantir que somos capazes de aprender com nossos erros e melhorar nossas vidas.

Conclusão

Karma e renascimento são dois conceitos importantes no hinduísmo e no budismo. Eles são vistos como uma forma de garantir justiça e equidade no mundo e de nos dar a oportunidade de aprender com nossos erros e melhorar nossas vidas.

Embora a maioria dos ocidentais já tenha ouvido falar de carma, ainda há muita confusão sobre o que isso significa. Por exemplo, muitos parecem pensar que karma é apenas ser recompensado ou punido na próxima vida. E pode ser entendido dessa forma em outras tradições espirituais asiáticas, mas não é exatamente assim que é entendido no budismo.

Para ter certeza, você pode encontrar professores budistas que lhe dirão que karma (oucarmaem Pali) é tudo sobre renascimento bom ou ruim. Mas se você cavar mais fundo, uma imagem diferente emerge.

Carma

A palavra sânscrita carma significa 'ato volitivo' ou 'ação'. A lei do karma é uma lei de causa e efeito ou um entendimento de que toda ação produz frutos.

No budismo, karma énãoum sistema cósmico de justiça criminal. Não há inteligência por trás disso que seja recompensadora ou punitiva. É mais como uma lei natural.

O carma é criado pelointencionalatos de corpo, fala e mente. Apenas atos puros de ganância, ódio e ilusão não produzem efeitos cármicos. Observe que a intenção pode ser subconsciente.

Na maioria das escolas de budismo, entende-se que os efeitos do carma começam imediatamente; causa e efeito são um. Também é verdade que, uma vez acionado, o karma tende a continuar em várias direções, como ondulações em um lago. Então, quer você acredite em renascimento ou não, o carma ainda é importante. O que você faz agora afeta a vida que você está vivendo agora.

Karma não é misterioso ou oculto. Depois de entender o que é, você pode observá-lo ao seu redor. Por exemplo, digamos que um homem tenha uma discussão no trabalho. Ele dirige para casa com raiva, cortando alguém em um cruzamento. O motorista cortado agora está com raiva e, quando ela chega em casa, grita com a filha. Isso é karma em ação - um ato de raiva desencadeou muitos outros. Se o homem que discutiu tivesse a disciplina mental para liberar sua raiva, o carma teria parado com ele.

Renascimento

Basicamente, quando os efeitos do karma continuam ao longo das vidas, ele causa o renascimento. Mas à luz da doutrina de não-eu ,quem exatamente renasceu?

A compreensão clássica hindu de reencarnação isso é uma alma, ouatman, renasce muitas vezes. Mas o Buda ensinou a doutrina daAnatman-- sem alma, ou não-eu. Isso significa que não existe uma essência permanente do 'eu' individual que habita um corpo, e isso é algo que o Buda histórico explicou muitas vezes.

Então, novamente, se houver um renascimento,quem é que renasceu?As várias escolas de budismo abordam essa questão de maneiras um tanto diferentes, mas compreender plenamente o significado do renascimento está próximo de iluminação em si.

Carma e Renascimento

Dadas as definições acima, o que karma e renascimento têm a ver um com o outro?

Dissemos que nenhuma alma ou essência sutil do eu individual transmigra de um corpo para outro para viver outra vida. No entanto, o Buda ensinou que existe uma conexão causal entre uma vida e outra. Essa conexão causal é o karma, que condiciona um novo nascimento. A pessoa recém-nascida não é a mesma pessoa nem uma pessoa diferente daquela que morreu.

Em Budismo Theravada , é ensinado que três fatores são necessários para o renascimento: o óvulo da mãe, o esperma do pai e a energia do carma (kamma-vegaem páli). Em outras palavras, a energia do karma que criamos sobrevive a nós e causa o renascimento. Este processo foi equiparado ao modo como uma vibração, quando atinge o ouvido, é sentida como som.

Em algumas escolas de Budismo Mahayana , acredita-se que alguma consciência sutil continua depois que os sinais de vida se foram. Em budismo tibetano , a progressão desta consciência sutil através do tempo entre o nascimento e a morte - obardo-- é descrito em detalhes no Bardo Thodol , conhecido como o Livro Tibetano dos Mortos.