O que é um 'Deus-Rei'?

A Rei de Deus é um governante que se acredita ter autoridade divina e é visto como um representante de uma divindade na terra. Esse tipo de governante é frequentemente visto em culturas antigas, como no Egito, onde os faraós eram vistos como deuses vivos. Em algumas culturas, acredita-se que o Deus-Rei seja o único que pode se comunicar com os deuses e é visto como o único que pode interpretar sua vontade.

Papéis e responsabilidades de um Deus-Rei

O papel principal de um Deus-Rei é agir como um mediador entre os deuses e o povo. O Deus-Rei é responsável por garantir que os deuses fiquem satisfeitos e que seus desejos sejam realizados. O Deus-Rei também é responsável por garantir que as pessoas sigam as leis e costumes dos deuses. Além disso, o Deus-Rei é responsável por liderar o povo em tempos de guerra e por fornecer orientação espiritual.

Símbolos de um Deus-Rei

Os símbolos de um Deus-Rei variam dependendo da cultura. No antigo Egito, os faraós eram frequentemente retratados usando uma coroa com uma cobra, que simbolizava sua autoridade divina. Em algumas culturas, o Deus-Rei é representado vestindo um manto e carregando um cajado, que simboliza seu poder espiritual.

Conclusão

Um Deus-Rei é um governante que se acredita ter autoridade divina e é visto como um representante de uma divindade na terra. O papel principal de um Deus-Rei é agir como um mediador entre os deuses e o povo e garantir que seus desejos sejam realizados. Os símbolos de um Deus-Rei variam dependendo da cultura, mas geralmente incluem uma coroa, um manto e um cajado.

Sua Santidade o Dalai Lama é muitas vezes referido como um 'Deus-Rei' pela mídia ocidental. Dizem aos ocidentais que os vários Dalai Lamas que governaram o Tibete durante séculos eram reencarnações não apenas uns dos outros, mas também do Deus tibetano da compaixão, Chenrezig .

Os ocidentais com algum conhecimento do budismo acham essas crenças tibetanas desconcertantes. Primeiro, o budismo em outras partes da Ásia é 'não-teísta', o que significa que não depende da crença em deuses. Em segundo lugar, o budismo ensina que nada tem um eu inerente. Então, como alguém pode ser 'reencarnado'?

Budismo e Reencarnação

reencarnaçãogeralmente é definido como 'renascimento da alma ou alguma parte de si mesmo em outro corpo.' Mas o budismo é baseado na doutrina da Anatman , também chamadoanatta, que nega a existência de uma alma ou de um eu individual permanente. Ver ' O que é o Eu? ' para uma explicação mais detalhada.

Se não há alma ou eu individual permanente, como alguém pode reencarnar? E a resposta é que ninguém pode reencarnar como a palavra é normalmente entendida pelos ocidentais. O budismo ensina que há renascimento, mas não é o indivíduo distinto que renasce. Ver ' Carma e renascimento ' para mais discussão.

Poderes e Forças

Séculos atrás, quando o budismo se espalhou pela Ásia, as crenças pré-budistas em deuses locais muitas vezes encontraram um caminho para as instituições budistas locais. Isso é particularmente verdadeiro no Tibete. Vastas populações de personagens míticos da religião Bon pré-budista vivem na iconografia budista tibetana.

Os tibetanos abandonaram o ensinamento de Anatman? Não exatamente. Os tibetanos consideram todos os fenômenos como criações da mente. Este é um ensinamento baseado em uma filosofia chamada Yogacara , e é encontrado em muitas escolas de Budismo Mahayana , não apenas o budismo tibetano.

Os tibetanos raciocinam que se as pessoas e outros fenômenos são criações da mente, e deuses e demônios também são criações da mente, então os deuses e demônios não são mais nem menos reais do que peixes, pássaros e pessoas. Mike Wilson explica: 'Os budistas tibetanos até os dias atuais oram aos deuses e utilizam oráculos, assim como o Bon, e acreditam que o mundo invisível é povoado com todos os tipos de poderes e forças que devem ser considerados, mesmo que sejam fenômenos da mente. sem um eu inerente.'

Poder menos que divino

Isso nos leva à questão prática de quanto poder os Dalai Lamas governantes realmente tinham antes da invasão chinesa em 1950. Embora em teoria o Dalai Lama tivesse autoridade divina, na prática ele teve que contornar rivalidades sectárias e conflitos com os ricos e influentes. como qualquer outro político. Há evidências de que alguns Dalai Lamas foram assassinados por inimigos sectários. Por uma variedade de razões, os únicos dois Dalai Lamas antes do atual que realmente funcionaram como chefes de estado foram os 5º Dalai Lama e a 13º Dalai Lama .

Há seis principais escolas do budismo tibetano - Nyingma , Kagyu , Sakya , Ar , Jonang e Bonpo. O Dalai Lama é um monge ordenado de uma delas, a escola Gelug. Embora ele seja o lama de mais alto escalão na escola Gelug, oficialmente ele não é o chefe dela. Essa honra pertence a um oficial nomeado chamado Ganden Tripa. Embora ele seja o líder espiritual do povo tibetano, ele não tem autoridade para determinar doutrinas ou práticas fora da escola Gellug.

Todo mundo é um Deus, ninguém é um Deus

Se o Dalai Lama é a reencarnação, renascimento ou manifestação de um deus, isso não o tornaria mais do que humano aos olhos dos tibetanos? Isso depende de como a palavra 'deus' é entendida e aplicada.

O budismo tibetano faz muito uso deioga tântrica, que inclui uma ampla gama de rituais e práticas. Em seu nível mais básico, o tantra yoga no budismo trata da identificação da divindade. Através da meditação, cantando e outras práticastântricointernaliza o divino e se torna a divindade, ou, pelo menos, manifesta o que a divindade representa.

Por exemplo, a prática do tantra com um deus da compaixão despertaria a compaixão no tântrico. Nesse caso, pode ser mais correto pensar nas várias divindades como algo como arquétipos junguianos, em vez de seres reais.

Além disso, no Budismo Mahayana todos os seres são reflexos ou aspectos de todos os outros seres e todos os seres são fundamentalmente de natureza búdica. Dito de outra forma, somos todos uns aos outros -- deuses, budas, seres.

Como o Dalai Lama se tornou governante do Tibete

Foi o 5º Dalai Lama, Lobsang Gyatso (1617-1682), quem primeiro se tornou governante de todo o Tibete. O 'Grande Quinto' formou uma aliança militar com o líder mongol Gushri Khan. Quando dois outros chefes mongóis e o governante de Kang, um antigo reino da Ásia central, invadiram o Tibete, Gushri Khan os derrotou e declarou-se rei do Tibete. Então Gushri Khan reconheceu o quinto Dalai Lama como o líder espiritual e temporal do Tibete.

No entanto, por uma variedade de razões, após o Grande Quinto, a sucessão de Dalai Lamas foi em sua maioria figuras sem poder real até que o 13º Dalai Lama assumiu o poder em 1895.

Em novembro de 2007, o 14º Dalai Lama sugeriu que ele poderia não renascer, ou então poderia escolher o próximo Dalai Lama enquanto ainda estivesse vivo. Isso realmente não seria completamente inédito, já que no budismo o tempo linear é considerado uma ilusão e já que o renascimento não é realmente de um indivíduo. Entendo que houve outras circunstâncias em que um novo grande lama nasceu antes que o anterior morresse.

Sua Santidade teme que os chineses escolham e instalem o 15º Dalai Lama, como fizeram com oPanchen Lama. O Panchen Lama é o segundo maior líder espiritual do Tibete.

Em 14 de maio de 1995, o Dalai Lama identificou um menino de seis anos chamado Gedhun Choekyi Nyima como a 11ª reencarnação do Panchen Lama. Em 17 de maio, o menino e seus pais foram levados sob custódia chinesa. Eles não foram vistos ou ouvidos desde então. O governo chinês nomeou outro menino, Gyaltsen Norbu, como o 11º Panchen Lama oficial e o entronizou em novembro de 1995.

Nenhuma decisão foi tomada neste momento, mas dada a situação no Tibete, é perfeitamente possível que a instituição do Dalai Lama chegue ao fim quando o 14º Dalai Lama morrer.