Uma Introdução ao Vijnana, Consciência no Budismo
Vijnana, ou consciência, é um conceito-chave no budismo. É a base do caminho budista e é essencial para a compreensão dos ensinamentos do Buda. Vijnana é a capacidade de estar ciente de seus pensamentos, sentimentos e ações no momento presente. É a prática de estar atento e prestar atenção ao momento presente sem julgamento ou apego.
A prática de Vijnana é essencial para o caminho budista. É o fundamento das Quatro Nobres Verdades e do Caminho Óctuplo. É a prática de estar atento e prestar atenção ao momento presente sem julgamento ou apego. Por meio do Vijnana, pode-se obter insight sobre a natureza da realidade e desenvolver uma compreensão mais profunda dos ensinamentos do Buda.
Vijnana também é uma parte importante da meditação. É a prática de estar atento e prestar atenção ao momento presente sem julgamento ou apego. Através da meditação, pode-se obter insight sobre a natureza da realidade e desenvolver uma compreensão mais profunda dos ensinamentos do Buda.
Vijnana é uma parte importante do caminho budista e é essencial para a compreensão dos ensinamentos do Buda. Através Vijnana , pode-se obter uma visão sobre a natureza da realidade e desenvolver uma compreensão mais profunda dos ensinamentos do Buda. Através da prática de Vijnana , pode-se cultivar a atenção plena e estar mais consciente de seus pensamentos, sentimentos e ações no momento presente.
Muita confusão sobre as doutrinas budistas decorre de problemas com a tradução. Por exemplo, as traduções em inglês usam as palavras 'mente', 'consciência' e 'consciência' para substituir palavras asiáticas que não significam exatamente o que as palavras em inglês significam. Uma dessas palavras asiáticas évijnana(Sânscrito) ouos amigos(Há).
Idéia Budista de Consciência
Vijnana geralmente é traduzido para o inglês como 'consciência', 'consciência' ou 'conhecimento'. Essas palavras não significam exatamente a mesma coisa em inglês, e nenhuma delas se encaixa precisamente em vijnana.
A palavra sânscrita vijnana é formada a partir da raizjna, que significa 'saber'. o prefixonós- indica separação ou divisão. Sua função é tanto consciência quanto conhecimento, perceber ou observar.
Duas outras palavras que são comumente traduzidas como 'mente' sãocittaemeu. Citta às vezes é chamado de 'coração-mente', porque é um estado mental que envolve mais sentimentos do que pensamentos. Manas leva em intelecto e julgamento. Você pode ver que, quando os tradutores traduzem todas essas palavras como 'mente' ou 'consciência', muito do significado é perdido.
Agora, vamos examinar mais de perto o vijnana.
Vijnana como Skandha
Vijnana é o quinto do Cinco Skandhas . Os skandhas são coleções de componentes que compõem um indivíduo. Em resumo, eles são forma, sensações, percepção (incluindo reconhecimento e muito do que chamamos de cognição), discriminação (incluindo preconceitos e predileções) e vijnana.
Nesse contexto, vijnana é uma reação que tem uma das seis faculdades como base e um dos seis fenômenos correspondentes como objeto. Por exemplo, a consciência auditiva (audição) tem o ouvido como base e um som como objeto. Mentalconsciênciatem a mente (meu) como sua base e uma ideia ou pensamento como seu objeto.
Para referência, porque vamos revisitá-los mais tarde, aqui estão os seis órgãos dos sentidos e seus objetos correspondentes:
- Olho: Objeto visível
- Ouvido: Som
- Nariz: Odor
- Língua: Paladar
- Corpo: Objeto tangível
- Mente: Pensamento
O skandha vijnana é a interseção de órgão e objeto. É pura consciência. Por exemplo, seu sistema visual encontrando um objeto visível, criando uma 'visão'. Vijnana não reconhece o objeto (esse é o terceiro skandha) ou forma opiniões sobre o objeto (esse é o quarto skandha). É uma forma muito específica de consciência que nem sempre é 'consciência' como uma pessoa que fala inglês entende a palavra. Inclui funções corporais que não consideramos atividades mentais.
Observe também que vijnana é claramente algo separado da mente. Neste caso, a palavra sânscrita émeu, que em sentido amplo se refere a todas as funções e atividades mentais.
Vijnana também é o terceiro dos 12 Vínculos de Originação Dependente . Os 12 elos são uma cadeia de 12 condições ou eventos que fazem com que os seres surjam e desapareçam (ver ' Originação Dependente ').
Vijnana em Yogacara
Yogacara é um ramo filosófico da Budismo Mahayana que surgiu na Índia no século IV d.C. Sua influência ainda é evidente hoje em muitas escolas de budismo, incluindo tibetano , Era , e Shingon , Yogacara também é conhecido como Vijanavada, ou a Escola de Vijnana.
Muito simplesmente, yogacara ensina que vijnana é real, mas objetos de consciência são irreais. O que pensamos como objetos externos são criações da consciência. Yogacara preocupa-se principalmente com a natureza de vijnana e a natureza da experiência.
Os estudiosos do Yogacara propuseram oito modos de vijnana. Os seis primeiros correspondem a seis tipos de vijnana que já discutimos, a interação entre os órgãos dos sentidos do olho, ouvido, nariz, língua, corpo, mente e seus objetos correspondentes. A esses seis, os estudiosos do yogacara acrescentaram mais dois.
O sétimo vijnana é a consciência iludida. Esse tipo de consciência é sobre o pensamento egocêntrico que dá origem a pensamentos egoístas e arrogância.
A oitava consciência, alaya vijnana, às vezes é chamada de 'consciência do depósito'. Este vijnana contém todas as impressões de experiências anteriores, que se tornam as sementes de carma . É também a consciência básica que gera todas as formas ilusórias que pensamos estarem 'lá fora'.
Alaya vijnana desempenha um papel importante em como a escola de yogacara entende renascimento ou reencarnação . Como não existe um eu permanente e autônomo, o que é que renasce? Yogacara propõe que as impressões da experiência e as sementes kármicas de vidas passadas são transmitidas através do alaya vijnana, e este é o 'renascimento'. Ao perceber completamente a irrealidade dos fenômenos, no entanto, somos libertados do ciclo do samsara.
