Budismo Tiantai na China

O Budismo Tiantai é uma escola do Budismo Mahayana que foi fundada na China durante o século VI EC. É uma das escolas de budismo mais influentes no leste da Ásia e é conhecida por seus ensinamentos abrangentes sobre o caminho da iluminação. A escola é baseada nos ensinamentos do monge indiano Zhiyi, que escreveu o influente Tratado sobre o Sutra de Lótus .

Ensinamentos Básicos de Tiantai

O Budismo Tiantai é baseado no Sutra de Lótus , que é considerado o maior ensinamento do Buda. A escola ensina que o Sutra de Lótus é a verdade suprema e que todos os outros ensinamentos budistas estão contidos nele. O budismo Tiantai enfatiza a importância da meditação e da contemplação como meio de alcançar a iluminação.

Influência de Tiantai

O Budismo Tiantai teve uma profunda influência no Budismo do Leste Asiático. É a base das escolas japonesas de Budismo Tendai e Nichiren, bem como das escolas chinesas de Huayan e Tiantai. Também influenciou o budismo tibetano, particularmente na escola Gelugpa.

Conclusão

O Budismo Tiantai é uma escola importante do Budismo Mahayana que teve uma profunda influência no Budismo do Leste Asiático. Seus ensinamentos são baseados no Sutra de Lótus e enfatizam a importância da meditação e da contemplação como meio de alcançar a iluminação. É a base para várias outras escolas de budismo, incluindo o budismo Tendai e Nichiren no Japão, e Huayan e Tiantai na China.

A escola budista de Tiantai originou-se no final do século VI China . Tornou-se extremamente influente até quase ser exterminado pela repressão do imperador ao budismo em 845. Mal sobreviveu na China, mas prosperou em Japão como Budismo Tendai. Também foi transmitido para Coréia comoCheontaee para Vietnã comoThien Thai Tong.

Tiantai foi a primeira escola de budismo a considerar a Sutra de Lótus para ser a expressão mais cumulativa e acessível do ensinamento do Buda. Também é conhecido por sua doutrina das Três Verdades; sua classificação das doutrinas budistas em Cinco Períodos e Oito Ensinamentos; e sua forma particular de meditação.

Início Tiantai na China

Um monge chamado Zhiyi (538-597; também escrito Chih-i) fundou Tiantai e desenvolveu a maioria de suas doutrinas, embora a escola considere Zhiyi como seu terceiro ou quarto patriarca, não o primeiro. Nagarjuna às vezes é considerado o primeiro patriarca. Um monge chamado Huiwen (550–577), que pode ter proposto pela primeira vez a doutrina das Três Verdades, às vezes é considerado o primeiro patriarca e às vezes o segundo, depois de Nagarjuna. O próximo patriarca é o aluno de Huiwen, Huisi (515-577), que foi professor de Zhiyi.

A escola de Zhiyi recebeu o nome do Monte Tiantai, localizado no que hoje é a província costeira oriental de Zhejiang. O Templo Guoqing no Monte Tiantai, provavelmente construído logo após a morte de Zhiyi, serviu como o templo 'lar' de Tendai ao longo dos séculos, embora hoje seja principalmente uma atração turística.

Depois de Zhiyi, o patriarca mais proeminente de Tiantai foi Zhanran (711-782), que desenvolveu ainda mais o trabalho de Zhiyi e também elevou o perfil de Tiantai na China. O monge japonês Saicho (767-822) veio ao Monte Tiantai para estudar. Saicho estabeleceu o budismo Tiantai no Japão como Tendai, que por um tempo foi a escola dominante do budismo no Japão.

Em 845, o imperador Wuzong da Dinastia Tang ordenou que todas as religiões 'estrangeiras' na China, incluindo o budismo, fossem eliminadas. O Templo de Guoqing foi destruído, junto com sua biblioteca e manuscritos, e os monges se espalharam. No entanto, Tiantai não foi extinto na China. Com o tempo, com a ajuda de discípulos coreanos, Guoqing foi reconstruída e cópias de textos essenciais foram devolvidas à montanha.

Tiantai havia recuperado parte de seu equilíbrio no ano 1000, quando uma disputa doutrinária dividiu a escola ao meio e gerou alguns séculos de tratados e comentários. No século 17, no entanto, Tiantai havia se tornado 'menos uma escola autônoma do que um conjunto de textos e doutrinas nos quais alguns estudiosos poderiam escolher se especializar', segundo o historiador britânico Damien Keown.

As Três Verdades

A doutrina das Três Verdades é uma expansão da doutrina de Nagarjuna duas verdades , que propõe que os fenômenos 'existem' tanto de maneira absoluta quanto convencional. Como todos os fenômenos são vazio de auto-essência , na realidade convencional eles assumem identidade apenas em relação a outros fenômenos, enquanto no absoluto os fenômenos são indistintos e não manifestados.

As Três Verdades propõem um 'meio' atuando como uma espécie de interface entre o absoluto e o convencional. Este 'meio' é a mente onisciente de Buda, que abrange toda a realidade fenomênica, tanto pura quanto impura.

Cinco Períodos e Oito Ensinamentos

Zhiyi foi confrontado com uma confusão contraditória de textos indianos que foram traduzidos para o chinês no final do século VI. Zhiyi analisou e organizou essa confusão de doutrinas usando três critérios. Esses foram (1) o período da vida do Buda em que um sutra foi pregado; (2) o público que primeiro ouviu o sutra; (3) o método de ensino que o Buda usou para defender seu ponto de vista.

Zhiyi identificou cinco períodos distintos da vida do Buda e classificou os textos de acordo com os Cinco Períodos. Ele identificou três tipos de público e cinco tipos de métodos, e estes se tornaram os Oito Ensinamentos. Essa classificação fornecia um contexto que explicava as discrepâncias e sintetizava os muitos ensinamentos em um todo coerente.

Embora os Cinco Períodos não sejam historicamente precisos, e estudiosos de outras escolas possam diferir quanto aos Oito Ensinamentos, o sistema de classificação de Zhiyi era internamente lógico e deu a Tiantai uma base sólida.

Meditação Tiantai

Zhiyi e seu professor Huisi são lembrados como mestres de meditação. Assim como fez com as doutrinas budistas, Zhiyi também pegou as muitas técnicas de meditação praticadas na China e as sintetizou em um caminho meditativo específico.

Esta síntese de bhavana incluiu amboseles não terminam(habitação pacífica) evipassana(insight) práticas. A atenção plena na meditação e nas atividades diárias é enfatizada. Algumas práticas esotéricas envolvendo mudras e mandala estão incluídos.

Embora Tiantai possa ter desaparecido como uma escola por direito próprio, teve um enorme impacto em outras escolas na China e, eventualmente, no Japão. De maneiras diferentes, muitos dos ensinamentos de Zhiyi vivem em Terra Pura e Nitiren Budismo, assim como Era .