A Roda do Dharma (Dharmachakra) Símbolo no Budismo
A Roda do Dharma, ou Dharmachakra, é um símbolo poderoso no budismo que representa os ensinamentos do Buda. É uma roda com oito raios, cada um representando um aspecto diferente do caminho budista. A Roda do Dharma é um lembrete da importância de viver uma vida de sabedoria e compaixão e de seguir o caminho do Buda.
Significado da Roda do Dharma
A Roda do Dharma é um lembrete do Quatro Nobres Verdades e a Caminho Óctuplo , que são os ensinamentos centrais do budismo. As Quatro Nobres Verdades são: a verdade do sofrimento, a verdade da causa do sofrimento, a verdade do fim do sofrimento e a verdade do caminho que leva ao fim do sofrimento. O Caminho Óctuplo é o caminho da visão correta, da intenção correta, da fala correta, da ação correta, do modo de vida correto, do esforço correto, da atenção plena correta e da concentração correta.
Significado da Roda do Dharma
A Roda do Dharma é um lembrete da importância de viver uma vida de sabedoria e compaixão. É um lembrete para seguir o caminho do Buda e se esforçar para acabar com o sofrimento no mundo. A Roda do Dharma também é um símbolo da interconexão de toda a vida e da interconexão de todos os seres.
Conclusão
A Roda do Dharma é um símbolo importante no budismo. É um lembrete da importância de viver uma vida de sabedoria e compaixão e de seguir o caminho do Buda. É também um lembrete da interconexão de toda a vida e da interconexão de todos os seres. A Roda do Dharma é um símbolo poderoso que pode nos ajudar a permanecer no caminho do Buda e nos esforçar para acabar com o sofrimento no mundo.
A roda do dharma, oudarmachacraem sânscrito, é um dos símbolos mais antigos do budismo. Em todo o mundo, é usado para representar o budismo da mesma forma que uma cruz representa o cristianismo ou uma estrela de David representa o judaísmo. É também um dos Oito Símbolos Auspiciosos do budismo. Símbolos semelhantes são encontrados no jainismo e no hinduísmo, e é provável que o símbolo do dharmachakra no budismo tenha evoluído do hinduísmo.
Uma roda do Dharma tradicional é uma roda de carruagem com vários números de raios. Pode ser de qualquer cor, embora na maioria das vezes seja dourado. No centro, pode haver três formas girando juntas, uma símbolo yin-yang , uma segunda roda ou um círculo vazio.
O que a Roda do Dharma representa
Uma roda do dharma tem três partes básicas: o cubo, o aro e os raios. Ao longo dos séculos, vários mestres e tradições propuseram diversos significados para essas partes. Aqui estão alguns entendimentos comuns do simbolismo da roda:
- O círculo, a forma arredondada da roda, representa a perfeição do dharma , o ensinamento do Buda.
- A borda da roda representa meditação concentração e atenção plena , que mantém a prática unida.
- O cubo representa a disciplina moral. Às vezes, diz-se que os três redemoinhos frequentemente vistos no cubo representam o três tesouros ou Três Jóias: Buda, dharma, sangha. Eles também podem representar alegria.
Os raios significam diferentes conceitos, dependendo do seu número:
- Quando uma roda tem oito raios, os raios representam o Caminho Óctuplo . Uma roda de oito raios é a forma mais comum de roda no budismo.
- Quando uma roda tem dez raios, os raios representam as dez direções — na verdade, em todos os lugares.
- Quando uma roda tem doze raios, os raios representam o Doze Elos de Origem Dependente .
- Quando uma roda tem 24 raios, os raios representam os Doze Elos da Origem Dependente mais a reversão dos Doze Elos e a liberação de samsara . Uma roda do dharma de 24 raios também é chamada deAshoka Chakra.
- Quando uma roda tem 31 raios, os raios representam os 31 reinos da existência da antiga cosmologia budista.
- Quando uma roda tem quatro raios, o que é raro, os raios representam o Quatro Nobres Verdades ou o quatro dhyanas .
A roda geralmente tem raios salientes além da roda, que podemos imaginar serem pontas, embora geralmente não pareçam muito afiadas. Os picos representam vários insights penetrantes.
O Ashoka Chakra
Entre os exemplos mais antigos existentes de uma roda do dharma encontram-se os pilares erguidos por Ashoka, o Grande (304–232 a.C.), um imperador que governou grande parte do que hoje é a Índia e além. Ashoka foi um grande patrono do budismo e incentivou sua propagação, embora nunca o tenha forçado a seus súditos.

Imperador Ashoka, o Grande. Heritage Images / Getty Images
Ashoka ergueu enormes pilares de pedra em todo o seu reino, muitos dos quais ainda estão de pé. Os pilares contêm éditos, alguns dos quais incentivavam as pessoas a praticar a moralidade budista e a não-violência. Normalmente há pelo menos um leão no topo de cada pilar, representando o governo de Ashoka. Os pilares também são decorados com rodas dharma de 24 raios.
Em 1947, o governo da Índia adotou uma nova bandeira nacional, no centro da qual está um Ashoka Chakra azul marinho sobre um fundo branco.
Outros símbolos relacionados à roda do Dharma
Às vezes, a roda do dharma é apresentada em um quadro, apoiado em um pedestal de flor de lótus com dois cervos, um cervo e uma corça de cada lado. Isso lembra o primeiro sermão dado pelo Buda histórico depois dele iluminação . Diz-se que o sermão foi dado a cinco mendicantes em Sarnath, um parque de veados no que hoje é Uttar Pradesh, na Índia.
Segundo a lenda budista, o parque era o lar de um rebanho de veado ruru , e os cervos se reuniram para ouvir o sermão. O cervo representado pela roda do dharma nos lembra que o Buda ensinou a salvar todos os seres, não apenas os humanos. Em algumas versões desta história, os cervos são emanações de bodhisattvas .
Normalmente, quando a roda do dharma é representada com veado, a roda deve ter o dobro da altura do veado. Os cervos são mostrados com as pernas dobradas sob eles, olhando serenamente para a roda com o nariz levantado.
Girando a Roda do Dharma
'Girar a roda do dharma' é uma metáfora para o ensinamento do Buda sobre o dharma no mundo. Em Budismo Mahayana , diz-se que Buda girou a roda do Dharma três vezes .
A primeira virada foi o sermão no parque dos cervos, após a iluminação do Buda. Aqui, o Buda explicou as Quatro Nobres Verdades. A segunda virada foi a introdução do perfeição da sabedoria ensinamentos sobre a natureza pôr do sol (vazio). A terceira virada foi a introdução da doutrina da Natureza de Buda .
